 |
| ¿El Buda Peruano? |
El escritor, antropólogo y etnólogo José María Arguedas es reconocido por mostrar el folklore peruano, las costumbres y el indigenismo. Sin embargo, fueron sus frustraciones, sus tristezas, sus traumas, su nostalgia y la discriminación que sufrió por ambas partes las que forjaron sus obras convirtiéndolas grandiosas obras literarias.
En 1969 José María Arguedas se suicidó, debido a una grave depresión que tuvo inicios en su juventud y que con el paso de los años no hizo más que empeorar debido a las nuevas frustraciones. (Según los diarios de su obra póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo y en sus cartas publicadas después). En 1969 no fue su primer y único intento suicida; en 1966 fue su primer intento suicida frustro dando inicio a sus tratamientos farmacológicos y psicoterapéuticos sin tener grande resultados.
Arguedas ha escrito siempre sobre la desigualdad, la injusticia, la marginación y los abusos como temas principales pero a la vez es reconocido por enaltecer la cultura peruana, el folklor y el indigenismo, logrando la aceptación y el orgullo de muchos peruanos y teniendo alcance internacional.
Santiago Stucchi en su blog de Psiquiatrías Históricas habla de Arguedas y dice que se han planteado muchas ideas para comprender la depresión y el suicidio de Arguedas, muchas de estas relacionadas con sus penas como la pérdida temprana de su madre, el maltrato por parte de su madrastra, la ausencia del padre, frustraciones como el fracaso de su matrimonio, el no poder tener hijos, la sensación de marginalidad entre el mundo indígena, el fracaso de sus tesis integradoras y sus traumas causados por su hermanastro impidiéndole desarrollarse completamente en lo sexual; todo ello le causo una predisposición biológica a la depresión.
Si relacionamos el contexto dentro del cual él se desarrolló podemos notar la relación directa con sus obras. Cabe preguntarse en qué medida sus síntomas depresivos contribuyeron a forjar su obra, marcadas por la nostalgia, la marginalidad, al punto de preguntarnos si Arguedas habría pasado a la historia de la literatura de no haber padecido depresión.
Soy hechura de mi madrastra es fiel y claro ejemplo de cómo sus vivencias se convirtieron obras, así también observamos a su hermanastro convertido en el malo de todas sus historias, personificando al gamonal abusivo y cruel, es alguna manera, don Froylán de Warma kuyay, don Braulio de Agua, Don Ciprián de Los escoleros, “el caballero” de Amor mundo, “el patrón” de El sueño del pongo y Don Adalberto de Todas las sangres; haciendo se multiplique para dar paso a gamonales, capataces, policías, tinterillos y toda la gama de seres que se convierten en explotadores del indio.
Mario Vargas Llosa en la utopía dice que el mérito mayor de Arguedas fue el de gestor cultural, recopilando y entendiendo el folclore. Es ahí donde tiene influencia y seguidores. Y eso es debido a la observación de sus obras desde la perspectiva Literaria sin embargo debemos reconocer que la razon del porqué de sus obras fue su depresión. Es su tragedia la que escrita muestra la realidad peruana.
¿Cómo es que alguien con depresión genera en peruanos el amor por el Perú? Sinceramente, leer la biografía de Arguedas es muy triste, conocer su historia permite darnos cuenta de que sus obras literarias no son más que sus historias contadas a gritos desesperados. Sus textos de injusticia al indígena, de maltrato, de indiferencia en donde muestra el folklore peruano no es más que la capa superficial del encierro de experiencias sufridas por el autor.
Es entonces conociendo sus experiencias y leyendo sus libros que podemos decir que sus obras no serían las mismas si Arguedas no hubiese pasado largas noches de depresión, atormentado por recuerdos tristes y frustraciones.
Fuentes:
http://psiquiatriahistorica.blogspot.com/2006/10/la-depresin-de-jos-mara-arguedas-por.html
http://www.elhablador.com/blog/2011/02/07/un-ano-para-arguedas/
Por: Rubi Benites Horna
No hay comentarios:
Publicar un comentario